L'incitation au recueillement dans la prière tiré du recueil de hadith BOULOUGH AL MAR'AM

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L'incitation au recueillement dans la prière fait partie des sujets qui touche le quotidien du musulman, c'est pourquoi nous prenons l'initiative à travers ces modestes lignes de vous citez des sources authentiques.

L'incitation au recueillement dans la prière, introduction : 

Commentaire de Bulûgh Al-Marâm / p.235-236

Commentaire de Sheikh 'Abd Allah Al-Bassâm en 3 Tomes.

L'incitation au recueillement dans la prière fait partie des sujets qui touche le quotidien du musulman, c'est pourquoi nous prenons l'initiative à travers ces modestes lignes de vous citez des sources authentiques.

L'incitation au recueillement dans la prière, introduction : 

Commentaire de Bulûgh Al-Marâm / p.235-236

Commentaire de Sheikh 'Abd Allah Al-Bassâm en 3 Tomes.

Un groupe de pieux prédécesseurs a dit : le recueillement  (Al-Khushû' ) dans la prière désigne la quiétude ( As-Sûkun ).

Al Baghawi a dit : " Le recueillement concerne le corps, le regard et la voix."

Abû As-Shaymah a dit :" C'est l'humiliation et l'humilité devant Allah, à travers le cœur et les membres."

Ibn Al Qayyim a dit : " Le recueillement est l'humiliation devant le Législateur, la soumission à la Loi, la sujétion à la vérité, ainsi on reçoit le commandement avec acceptation et sujétion, on se soumet à la Loi sans opposition ni avis personnel, et le cœur s'humilie et s'abaisse devant le regard du Seigneur porté sur le cœur et les membres."

Ar-Râzi a dit : " Le troisième avis est que cela englobe le cœur et les membres, et la preuve en est ce qu'on rapporte authentiquement de Sa'id Ibn Al-Musayyib : " SI le cœur de cet homme était parvenu au recueillement (Kausha'a ), ses membres y seraient parvenu aussi." Ainsi le recueillement est réalisé par le cœur et les membres, et le mieux est que le cœur et les membres s'associent pour l’atteindre : le cœur par sa concentration et son humiliation devant Allah le Très Haut, et les membres par leur quiétude et silence humble devant Allah le Très Haut. Et tout cela repose sur la conscience de la surveillance d'Allah le Très Haut.

Le recueillement est l'essence de la prière, et sa récompense augmente et diminue en fonction de ce que le fidèle en accomplira avec concentration. Allah le Très Haut a loué ceux qui sont concentrés dans la prière : "  Les croyants ont certes réussi : ceux qui concentrés dans leur prière "

Sourate Al Muminun /V.23

L'incitation au recueillement dans la prière à des causes, parmi lesquelles :

1- Chercher protection auprès d'Allah contre Satan le maudit.

2- Méditer la récitation et les formules de rappel.

3- Garder à l'esprit l’immensité d'Allah le Très Haut, car le fidèle s'adresse et se présente face à Lui.

4- Connaître la faiblesse et l'indigence de l'homme, en inclinaison et prosternation, face à la majesté et l'immensité d'Allah le Très Haut.

5- Ne porter le regard que vers le lieu de prosternation, car si le regard se disperse, le cœur le suit.

6- Ne pas entrer en prière l'esprit occupé par le désir de manger ou de boire, ou l'envie d'accomplir ses besoins.

La majorité des savants est d'avis que la prière est valide, même dominée par les insufflations, mais sa récompense est diminuée.

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